2021年3月30日 星期二

淺談三星堆青銅立像---紅山文化之續延(詳圖)



 淺談三星堆青銅立像---紅山文化之續延(詳圖)

古玉重寶 三星堆玉雕巫師與祈禱詞

圈者是現代仿品

玉雕巫師的穿著紋飾華麗,不同手勢的巫師其紋飾略有差異. 而其背部都有一條回首龍.顯示巫師的地位崇高. 器座底部的文字是表達祈求願望的祈禱詞,其用意與紅山文化祈禱玉器一樣.

三星堆青銅大立人像,人像高1.72米、通高2.62米 ,1986年於三星堆遺址二號祭祀坑出土 。重約180公斤,是距今已有3000多年的歷史的青銅器。現存三星堆博物館。這尊“紀念碑”式的大立人雕像,雙目突出,兩耳招風,鼻子高挺,嘴唇細長,雙手一高一低,環抱在胸前,手部呈虛握狀。  其相貌與中原人差別很大,究竟像徵什麼身份呢?學術界有幾種不同的意見:一種意見認為,青銅大立人是一代蜀王形象,既是政治君王同時又是群巫之長。另一種意見認為是古蜀神權政治領袖形象。也有人認為是三星堆古蜀國集神、巫、王三者身份於一體的最具權威性的領袖人物,是神權與王權最高權力之象徵。更有人認為是外來文明。三星堆異於常人的青銅器有多種,究竟三星堆這些巨目、大耳、寬嘴的人像是源自何方?為何而產生?

類似四川三星堆出土的銅像銅面具的玉雕早已出現於紅山文化,且數量不少。這些玉雕人像都具有大眼睛的特徵,這種大眼睛的形狀與三星堆的銅像幾乎完全一樣。不同的是紅山玉雕人像顯然較三星堆銅像古樸。且紅山文化就在三星堆文化之前,由此可見三星堆的銅像是源自紅山文化。至於紅山文化的先民為何會製作這些異於常態的玉器?道理很簡單; 是出自敬神和對自然界的崇拜,是神權色彩濃厚的政權體制特色。

紅山文化的先民對週遭動物的神格化及對鬼神高度崇拜,因而製作出這些被崇拜者的雕像。當他們製造這些雕像時,必定要強調其法力或神威。眼睛是靈魂之窗,把眼睛加大最能表現出強大的法力或神威,同時也有別於一般的人或動物。大眼睛是因法力幻想而來,這可以從眾多紅山玉器中得到證明,紅山玉雕動物大多具有大眼睛的特徵。紅山先民因崇拜動物,把動物神格化而加大其眼睛,所以這些大眼睛的動物是具有神格的神獸,並非是特殊品種的動物。同樣的,紅山玉器中有多件大眼睛的人形玉雕,其中有多件人像鈕祈禱玉器(似印章 ) ,此種器鈕為一立人,雙目巨大突出如三星堆銅面具,雙手持一璧,璧與人身平行,垂直向地,人的神情肅穆,雙眼前視。從其特徵判斷此玉鈕應為正在祈禱的巫師或神。另外,還有一件人像鈕祈禱玉器,手持一琮,此鈕的面像與三星堆170公分的銅像極為相似,如果說三星堆的銅像與其無關,應該難以令人置信。由此看來,巨大眼睛的人像,是用來代表具有法力或神威的神或巫師,不是特殊人種,因此那些相似的三星堆大眼睛銅像也是巫師或神,而不是真有其人。三星堆也出現像青銅立人的祈禱玉器,器底有祈禱詞,這種現象與紅山文化一樣。因此,可以大膽論斷,三星堆的習俗文化是來自紅山文化而非來自其他國家或外星球。由於祈禱玉器造型與青銅立像幾乎完全一樣,因此可以確定三星堆青銅立像就是祈禱巫師。

此外,古史傳說中,蜀人的遠祖出自黃帝。岷江上游地區是蜀人最古老的居住地之一。據研究分析,很早以前,有一支蜀先民部族順岷江山地河谷南下,進入成都平原,與當地土著居民逐漸融合,形成了蜀族最早的一部。這種說法可能是事實。


三星堆祈禱玉器與紅山文化祈禱玉器差異


三星堆祈禱玉器雖然源自紅山文化,但兩者時差近2000年,因此已有三大明顯差異。

一. 三星堆祈禱玉器的鈕已去繁就簡; 紅山文化祈禱玉器的鈕有多種動物及各式人像,三星堆祈禱玉器的鈕只有單一人像。

二. 紅山文化祈禱玉器的祈禱詞字體原始、古樸,三星堆祈禱玉器的祈禱詞經過近2000年改變,字體已很先進,且已美術化。至於這些字體已很先進,且已美術化的三星堆字體為何未見於後世? 有待進一步研究。目前三星堆正在做進一步發掘,或許不久後就有明確答案。

三. 紅山文化祈禱玉器的鈕與祈禱詞是相呼應的,所以有各種不同神祈(含動物)或巫師。三星堆祈禱玉器只有巫師。


紅山文化祈禱玉器 高約16cm-22cm     






紅山文化祈禱玉器 底部祈禱文












紅山文化祈禱玉器 高20.3cm  與 三星堆祈禱玉器  高19.8cm(右)


三星堆祈禱玉器 高19cm-21.4cm 與 祈禱詞


三星堆祈禱玉器與仿品


三星堆祈禱玉器與仿品(右)


三星堆祈禱玉器

仿品



三星堆祈禱玉器

仿品


三星堆祈禱玉器

仿品

陳文卿撰

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